환상동화집을 읽고 환상동화집

환상동화집을 읽고..
`우리가 이끌어 가는 삶보다도 더 아름답고 더 자유롭고 더 활기 찬 삶을 생각나게 해주는 존재, 언제 어디서나 특별하고 아름답고 우아한 것으로 느껴지고 많은 사람들에 의해 좋은 수호신으로 존경받는 존재가 있다는 사실 말이다` 라는 글이 그의 작품 [새]에 나온다. 물론 위의 글은 작품 속의 신비한 새를 표현한 글이지만 난 이 글이 그가 말하려고 하는 동화에 대해 말하고 있다는 생각이 들었다. 헤세의 작품은 너무도 유명하고 그의 자기성찰에 가까운 글쓰기 방식또한 그가 즐겨 쓰는 방식중에 하나이다. 그리고 이번에 만나게 된 그의 동화집은 그 동안 그의 작품들에 대한 어떤 코드들이고 숨겨진 비밀을 풀 열쇠같은 느낌이 강한 작품들이 많았고 마치 그의 일기처럼 그의 동화집은 그의 내면을 너무도 솔직하고 아름답게 담아내고 있음을 느낄수가 있다.
스물 여섯편의 그의 동화집은 하나 하나 모두 헤세답고…(생략)

도 눈에 보인다. 그리고 예술가로써 가지는 완벽한 경지를 갈망하는 고뇌와 갈등들이 진지하게 묘사된 작품들도 아주 잘 되어 있다. 그리고 그 작품들이 매력적인 이유는 분명 그것들이 동화적인 요소들을 가지고 있다는 것이다. 동화라는 장르속에서 그의 모든 시도들이 환상적으로 풀어짐에 모든 매력이 있다고 해야 할 것이다.
그의 동화집에서 그가 주로 사용하는 코드는 현명한 노인, 산, 새이다. 이것만 봐도 그가 융에게서 어느정도 영향을 받았음을 알수 있다. 융의 저서에 세계의 모든 동화 속에 나타나는 정신성 투사의 세 가지 전형적인 상이기 때문이다. 헤세도 같은 코드들로 모든 이야기들을 풀어나가고 있다. 그리고 동화장르의 전형적인 특징인 마술적인 요소가 작용하여 소원을 이뤄 주거나, 다른 인간이나 동식물로 변신시키는 것 역시 헤세가 주로 쓰는 모티브들이다. 사실 그 같은 것이 없다면 동화장르는 이야기를 풀기에 뻑뻑할 것이다. 동화라 함은 놀라운 사건가 상황을 시간과 공간에 매이지 않고 자유로이 지어낼, 민중들이 즐기는 짧지만 산문적인 이야기라고 정의되어지지 않은가?! 그만큼 아주 흥미진진하고 빠른 진행과 그리고 여운을 남기는게 동화가 가지는 매력이니까.
그리고 헤세 자신은 자신의 삶이 바로 동화처럼 보일때가 많다고 고백을 한 적도 있다. 그 말은 바깥세계가 나의 내면과 화합하고 어울리는 모습을 자주 보고 느끼고 이러한 연관성을 헤세는 마술적이라고 부를수 밖에 없다고 말한다. 그 말은 마술적인 사고는 내적인 현실과 외적인 현실, 즉 자연과 정신을 동일한 존재 양식에 속한 것으로 받아들이는 것이라고 볼수 있을 것이다. 헤세의 자기 성찰에 가까운 동화집을 만나면서 그의 진지함을 볼수 있었고 그가 자기 발견과 도덕적 의식의 성숙을 갈망하고 있음을, 그리고 동화속에서 시련과 방황을 통해 자기 발견을 하고자 했음을 알수가 있다. 그리고 그는 독자도 그 같은 미로같은 동화속에 던져 놓고 독자 스스로도 자아 발견을 하도록 유도하고 있다. 헤세의 일기와도 같은 동화속으로 자신을 던져보는 것 말이다.