양반전을 읽고나서

양반전...<독후감>
양반이란 말은 우리에게 생소하지 않는 말이다 국어시간이나 역사시간에 들어왔기 때문일 것이다. 이런 양반을 소재로 한 연암 박지원이 지은 대표작인 `양반전`을 읽게 되었다.
글의 내용은 정선군에 한 양반이 살고 있었는데 사람이 어질고 글 읽기를 좋아하였다. 그리하여 새로 부임되어 오는 군수들은 의례히 그를 찾아가서 인사를 하였다. 그러나 그 양반은 집이 가난하여 해마다 고을이 환자 쌀을 타다 먹었는데 여러 해 지나고 보니 천석이나 이나 되었다. 이때 그 마을에 신분이 미천한 한 부자가 있었는데 늘 신분이 높은 양반을 부러워하였다. 마침 그때 관찰사가 여러 고을을 돌아보면서 환자 쌀에 대한 문서를 검열하다가 이 사실을 알고 화를 내며 그 양반을 잡아 가두라고 명령 하였다. 군수는 그 양반과 잘 아는 사이라 차마 가둘 수도 없었고 그렇다고 달리 어쩔 수 없어 난처해하였다. 양반은 밤낮 울기만 하…(생략)

만 가지고서야 누가 양반 노릇을 하겠노냐고 하면서 문서를 좀 이속이 있게 고쳐 달라고 하였다. 그래서 문서를 고쳐 작성 하였는데 새로 만든 문서에는 양반들이 누리는 호화로운 생활과 권세, 백성들에 대한 공공연한 억압과 착취 ,행위를 용인하는 내용이 들어 있었다.
부자는 문서를 끝까지 읽기도 전에 혀를 빼물고 "그만두시오, 그만두시오, 이렇게 맹랑하다구야. 아니 그래 나를 도적으로 만들 작정이요?" 라고 하면서 고개를 흔들고 가버렸다.
부자는 그 후 두 번 다시 양반소리를 입 밖에 내지 않았다. 오늘날과 같이 정치적으로 평등한 사회에서는 이러한 양반 적 행동방식이란 어불성설이며，이것을 추구한다는 것 자체가 시대착오적인 인간이란 증거가 된다. 인간은 다른 누구를 희생시켜 무엇인가를 성취할 권리가 없다. 그것이 역사상 아무리 위대한 업적이 된다 할지라도 그것은 옳지 않다． 그래도 된다고 생각하는 사람이 있다면 자신을 희생하면 그만이지 그 누구도 그것을 남에게 강요할 수는 없는 것이다. 그래서 양반사회는 부당하며, 수많은 사람을 죽여 가며 구축한 만리장성이나 남아공의 인종차별과 마찬가지로 부끄러운 역사로 기록되어야 한다．
그래서 자신이 왕손이고, 양반의 줄기임을 내세우는 것은 자랑할 만한 일이 못된다. 일본인들이 우리의 처녀들을 위안부로 쓰고도 당시로선 어쩔 수 없는 일이었다고 한다면 자신은 위안부의 후손이 아니고, 친일파의 후손이었다고 우쭐댈 것인가．
우리는 이제 민주주의를 지향하고, 모든 이의 욕망을 충족시키기 위해 끊임없이 경제성장을 추구하는 자본주의 틀 속에서 살고 있다. 사회는 전체가 하나의 틀 속에서 움직이는 것이지 부분 부분이 따로 상충되는 규칙을 가지고 존재할 수는 없다．
비판이 없는 전통의 계승이란 현실을 더 어렵게 만든다. 양반문화 속에 선이 있어 그것을 받아들이려 한다면 먼저 양반문화에 대한 냉정한 비판이 이루어져야 한다. 양반들이 거의 1천년 이상 우리 사회를 주도적으로 이끌어온 사람이며, 우리가 그 터전 위에 서 있다고 하더라도, 그 터전의 흙더미 속에 묻혀 있는 핍박받은 영혼들의 피와 눈물과 분노는 지울 수 없기 때문이다